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古本屋日誌
GHQは中国共産党が大陸での支配権を獲得しそうな上に、朝鮮半島でも北が全土支配を目論んでいる状況に鑑みて、日本の再軍備は避けて通れないと判断していた。
吉田に日本国憲法の平和主義はさておいて、直ちに再軍備に舵を切るように求めた。
ところが吉田は平和憲法があるから、軍隊を保持するのは無理だとして断っている。
しかしこれは戦争できる軍隊を持つ絶好の機会だったわけだから、それを逸したのは自民党にとっては痛恨の極みではないか。
そもそも戦争をもいとわない自立した市民によって国家を担うのは民主主義のイロハでもあるし、世界情勢は戦争で動いており、その発動を制限されたままでは独立国家とはいえまい。自民党政権にもそのような考えはもちろんあった。
しかし派兵することだけが戦争ではないことももちろんだ。
つい数年前の大東亜戦争では銃後の大切さを思い知った。戦争を遂行する上で兵器を開発し、大量に速やかに生産して戦地に送ること、補給線を絶やさぬために綿密な輸送計画や動員計画が必須でそれらなしには戦いに勝つことなど夢のまた夢であることは明白だ。
まさに世界情勢は朝鮮戦争の勃発から中華人民共和国の成立などで現に戦争によって大勢が決せられる状況であり、今日のような平和が横溢して、戦争を忌避するのが当たり前になったのとは根本的に異なる。
朝鮮戦争に関しては、今は日本が参戦していなかった、その一方朝鮮特需で儲かって高度成長の礎を築いたことになっている。
だがそれは平和ボケした今日の価値観であって当時は政府もそうだし大衆も日本が参戦していると捉えて戦争遂行に全力をあげていた。
日本人の部隊が参戦して水先案内を務めたり、哨戒任務などについていたことは今日では広く明らかになっている。
また香里や枚方の祝園の造幣工廠からは大量の砲弾や戦車が生産されて片町線を通して出荷された。戦車は車両に格納されることはなく剥き出しのまま京橋を通過していった。
北が攻勢を強める中北九州には空襲警報も出されていたし、野戦病院やキャンプが設置されていたのも松本清張の小説でよく知られている。
その観点で日本はアメリカ側に立って補給基地でもあり、実態的には部隊も派遣して戦争に加わっていた。戦争なんだから空襲などはあって当たり前だが戦時だという自覚を国民は持っていて問題はないとの判断だった。
実際には部隊も派遣し、武器弾薬は整え、野戦病院も開設しというのは公然と戦争を遂行していることになる。しかしなぜか部隊派遣は秘密とされ、枚方や香里の工廠での武器弾薬の生産も口止めされていた。
不思議なことだよなあ。
これは結局、吉田がアメリカに嫌がらせをしていたと考えたい。アメリカの論理は「国連軍で北と戦うんだから、日本も大手を振って参戦したらええやないか‼️」というものだが、そもそもわけのわからない平和憲法なるものを押し付けてきたGHQへの怒りが吉田の頭にはあったと思いたいわけだ。
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半藤一利が亡くなった。
昨日NHKで追悼番組があり生前の半藤が司馬遼太郎の亡くなる１年前に交わした話がよかった。
ホテルのバーで司馬は「オウム事件や阪神大震災があって、戦後の日本が作ってきた枠組みが不十分だったことが露わになった。これから日本人の９割、いや8割、うーん、7割が合意できることを進めていかないといけない」という。
オウム事件では宗教法人だから司直が手をつけるのは戦前の大本教や創価学会への不当な弾圧への経験からためらわれた。その結果教団はエスカレートして地下鉄サリン事件まで引き起こしたわけだ。
また神戸の大地震でも早期に自衛隊を被災地に入れることは、自衛隊が憲法違反の存在だとの議論からためらわれていた。そのため救える人命を救えなかったのではないかとの議論があった。
司馬もその辺りに衝撃を受けたのかと思うところだ。
日本人の7割しか賛同されない、逆に言えば３割ものひとが反対する中身とは一体なんなんだろうと期待される。
「司馬さん‼️それはどういう内容なんですか？」
半藤も勢い込んで尋ねた。
「もう自然を破壊しない、美しい山野を、残すということだ」
「しかし司馬さん、それはね、人間が欲望を抑えるということですよ。これだけ欲望を全開にしている日本人がそんなことできますかね」と半藤一利は答えたという。
もちろん日本人であろうと何人であろうと欲望を抑えることなどできるわけがない。
第一司馬遼太郎自身が若い頃はサンケイ新聞の社員で、あれこれくだらない記事を書いて大衆の欲望を刺激して金儲けしていたではないか。
また司馬の書いてきた歴史小説は仕事の余暇に暇つぶしを求める大衆の欲望に応えるものではないか、その欲望に応えることで金を稼いできたわけだから、司馬の言うことはハチャメチヤだよなあ。
でもこれが日本のインテリの老後に陥りがちな「清貧の思考」だ。若い頃はいきってブリューゲルだの覇王だの龍馬だのとうるさいが老人になったら、田舎で清貧の生活こそ人間らしいと言い出すわけよ。
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昨日は奈良県立美術館に嫁と出向いて「広重江戸百景」の展覧会を見た。
前期と後期に分けてこの美術館が所蔵する120点に及ぶ「百景」全品を展示する。
小暗い館内で、ゆったり浮世絵を見ていると情緒があるなあ。
ただ以前「東洋陶磁美術館」でみた「浪花百景」と比べるといささか奥行きや陰影が感じられない。
奈良公園は以前とは打って変わって観光客はまばらで東大寺の南大門前にずらりと並んでいる土産物店もほとんどしまっている。
鹿は観光客が少ないので稀に鹿煎餅を買う人が現れると大挙して押し寄せ、「早くれ‼️」と言わんばかりに頭突きをしてくる。
寒風の中煎餅を売るおばさんの話では「ドングリはようさんやってるし、腹が減ってるわけやないやけどね、ほら、まるまるこえてまっしゃろ。」
「あれですな、スィーツは別腹みたいなもんでしょうなあ」
興福寺の寺域から芝生の公園に続くところにある横断歩道の真ん中に牡鹿がでーんと構えて動かない。両側から車がつかえている。
クラクションを鳴らしたりせずに、横断歩道の手前で車を止めて渡り終えるのを待っている。
しかし鹿は悠然と構えて道の真ん中に居座っておられます。
嫁が鹿煎餅を手にしてブンブン振って「さあ‼️‼️こっちへ‼️」と誘導しようとするがそれでも動かない。でも車は静かに待っている。
素晴らしい。
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古本屋は「高価買取」をうたっているところが多い。
「高く買うて安う売る」などと大書してる店もある。
ただ買い取ってもらおうと電話してみたら「すみませんがどんなジャンルの本ですか？」「文学書ですか、ほとんど値打ちはないですね、持ってこられても引き取れませんからほかしてしまわれた方がいいですよ。うちの店もいっぱい捨ててます」
「古い社会科学書ですか、そういう類の本はもう古くなると値打ちもありませんから引き取れません」
「お客さんのお住まいは千林ですか、うちからは遠いのでちょっと買取には参れません」とかトーンの低い言葉で、いかにも要らんものを押し付けないでくれとのオーラ全開の応対だ。
これは例えば大阪でNo.1の古本屋である「天牛書店」でも同様だ。
その理由はその古本屋で扱う本のジャンルが狭すぎることにある。
天牛書店ならほとんどの雑誌は扱わない、理系の専門書も、医学書、パソコンのマニュアル本、実用書全般、エロ本、エロDVD、大半の漫画、タレントの写真集すべて、ハーレクインやBLといった文庫本全て、ほとんどの文学全集、これらの本は取り扱っていない。
それ以外の本屋も似たり寄ったりでこうなると客の持ってきた本の大半とか全ては買い取らなくなってしまう。客も不快だし、店も迷惑だからもう電話が来た段階で拒絶しようとするわけだ。
これに対して「ブックオフ」はだいたいなんでもジャンルに関係なく買うてくれる。
電話してみたら「お住まいはどこらへんですか？あー、門真の城垣ですな。何冊くらいありますか？60冊、はいわかりました。最短で行けるのは今週の金曜です。あと本が多すぎてバンに乗らなかった場合は分けて持って帰ることになりますから。また買い取れない本は持って帰りません」てな感じだ。
ジャンルで買い取れない‼️とは言われない。これは客にとってはまことにありがたいことなのだ。
買取の際は一冊一冊値段を付けてプリントアウトしたものを手渡してくれる。
これも普通の古本屋なら「全部で420円です」で終わりなのと比べると客にとってはありがたいよなあ。
ただ60冊の本でパンに乗らないてなマニュアル通りの対応はバカだよなあ。
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郷土雑誌の「大阪春秋」が財政的な事情で休刊するという。
大した赤字でもないのだから半世紀にならんとするこの雑誌は貴重だし、なんとか存続させないといけない。
それにしても郷土誌てへんな存在だよなあ。
万葉集の研究者なら日本で10人くらいはメシが食えるだろう。応仁の乱でも5人くらいは大丈夫だ。
ところが堺市の浜寺公園の研究者なんて存在はそもそもありえない。そんなものにかかずらわっても飯の種にはならないからだ。
でも大阪に住む人間にとっては浜寺公園の歴史、与謝野晶子や中江兆民との関わり、鉄道や近代建築のことを知りたいなどという業がある。
かつて大阪には牧村史陽とか伊勢戸佐一郎とかいうかすみを食って生きているのかという趣味人もいた。しかしそれは例外でしかない。大衆の業や欲に応える待ち合わせはない。
それで出来上がった地域の特集号はどうなるかというとかならず次の三つからなる。
①その地域の大まかな歴史の説明
②鉄道がらみの話
③近代建築や近代文学がらみの話
①は特に執筆者が自分で調べなくても、概説書があるから引き写せばいい。浜寺公園の研究者はいないが日本の中世史の研究家は飯が食えるから自分の研究分野に引き寄せて適当にアレンジすれば原稿は書ける。
②も鉄道がらみはファン層が分厚いから鉄道の歴史にせよ、車両のことにせよ専門家は多いから、これまで分かっていることを引き写して原稿も出来上がる。
③に関しても文学や建築史は大学で講座もいくつもあるし、これまでの積み上げがあるので特に自分で調べなくても大丈夫だ。
このようにして雑誌の大半は焼き直し原稿で埋まってしまうのだが、中に1、2の論考は足で書いて調べた内容で驚かされる。
読者はいつも物足りない思いに苛まれるが、考えてみれば雑誌とはもともとそういうものだ。
「週刊文春」など下らない芸人のゴシップや政治家のスキャンダル記事が毎号載っていて実にしょうむない。私はこんなものに金を払うのかと思うと腹立たしくなる。
しかしその一方で坪内祐三の連載や（死んでしまって読めないのが痛恨の極みだ）「家の履歴書」などは面白いからついつい買うてしまう。
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