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古本屋日誌
気鋭の論客、御田寺圭の新著『ただしさに殺されないために』が大和書房から出た。
能力主義を差別だと切って捨てる姿勢がなかなか面白い。
部落差別や出身地、思想信条などで差別するのは許されることではない。
これは資本主義社会の当然の原則だ。
そんなことしてたら金儲けができないからな。
しかし御田寺は、仕事が下手くそな労働者とか、要領が悪くてみんなが出来る業務すら四苦八苦して迷惑をかけてくる連中を「能力に欠ける」として左遷したり、低賃金のままにすることも差別だというのだ。
「無能への差別を完全になくしてしまえば、この社会を運営するためになくてはならない『だれもやりたがらないが、しかしだれかにやってもらわなければならない役割・仕事』をだれにも割り当てられなくなってしまうからだ。
だれかがその役割を引き受けなければ社会の維持が困難になってしまうそれらの仕事を、独裁国家のように強制動員によってまかなうのではなく、ごく自然な選択の結果として演出しながら、個人に引き受けさせるには『能力による序列化』が不可欠だ。」
こういう議論は随分前からあったよなあ。
全共闘の連中は『帝大解体』などと自己否定まがいのスローガンを掲げていたし、毛沢東が引き起こした文化大革命では学力試験による大学入試を廃止したりしていた。
こういう試みは悉く失敗したよなあ。
文化大革命などは、国全体が、大混乱に陥り2000万ともいわれる死者を出してしまった。
ただ話として御田寺の言っていることは間違いではない。
フェミニズムへの批判も面白い。
御田寺はフェミニズムが言語能力や競争に長けたインテリ女のための運動だという。
「先進的で豊かな社会に生きる、個人として優秀で生産的な女性である私の権利運動にすぎないフェミニズムの主張を、企業社会においてとりたてて優秀でない一般的な女性が、なんとなくよいものであると信じ込んでしまうことも多い。
（中略）
高い学力や知的能力を持つジェンダー論者や社会学者が唱える『ミスコン廃止論』は容姿によって女性を評価するコンテストが、女性から主体性を奪い、男性に奉仕する道具として見せるものだと批判する。
（中略）
だが、学力の高い自分たちにとって有利なルールを、あたかも万人にとって、「公平』であるかのように主張するのはいささか誠実性にかけている。
（中略）
知的能力や認知能力に長けているわけではないが、しかし対人的な魅力（あるいは性的魅力）の高い女性が、それを活かして経済力を獲得したり、だれかのパートナーとなれたかもしれなかい可能性をーそのようなものは差別的で不道徳で不公正な価値基準であると非難することでー閉ざし、代わりに「誰もやりたがらないが、しかしだれかにやってもらわなければならない役割・仕事』に従事する労働者として参入させる道筋をつくった。」
なるほど、勉強なんかできない女もたくさんいるんだから、いろんな道がないといけないだろうという主張で、特に異論はない。
今日は嫁と南座に出向いて、OSKの100周年『レビューin KYOTO』を見た。
以前松竹座の『春のおどり』は2008年に見たのだが、その時は桜花昇ぼるがトップだったが、今日パンフを見るとさすがに退団していて、今は講談師になっているとのことだ。
祇園祭の巡行当日でもあり、3時からの午後の部も超満員、実にありがたいことだ。
2008年に松竹座で久しぶりに『春のおどり』が上演となったのだが、会場は空席も目立だっていた。
それが南座は超満員❗️
最後のトークでトップの楊琳がいみじくも「3年ぶりの南座で、満員のお客様、感無量です」と語っていた。
ほんとうに御同慶のいたりだ。
第一部は夢枕獏の『陰陽師』なんだが、やはりなんといってもOSKの真骨頂は第二部のダンスだ。
黒タイツでの一糸乱れぬラインダンスに『さくらの国』の合唱はいつ見ても心打たれる。
わけのわからないコロナ騒動で、各地での公演が中止を余儀なくされ、発表の場を奪われて、生活基盤も破壊されてきたわけだから、ようやく巡ってきた檜舞台に感慨もひとしおだろう。
来週の月曜日まで三ノ宮駅前の神戸阪急で古本市をやっている。
前にも書いたがこれまで3月末に三ノ宮からポートライナーで一駅行ったところにあるサンボーホールで古本市があったが、今年は中止となった。
神戸阪急の催しはその代わりみたいなものかもしれない。
しかしやる方の気持ちの問題はどうなんだろうか。
三ノ宮駅前の阪急百貨店なんだから、神戸の文字通り中心地だ。
東京でいえば銀座、大阪なら梅田か心斎橋筋だろう。企業なら本社所在地を見えをはって中心地に置きたがるものだ。
そのためリモートワークで十分業務は回っていくのに、高い賃料を負担してまでオフィスを梅田に置いている会社がたくさんある。
古本市を主催する古本屋にも「三ノ宮のまあ真ん中で店を出せた❗️」みたいなへんな上昇志向があるのだろうか。
それとも「そら、なんぼサンボーホールは三ノ宮に近いゆうたかて、やっぱりモノレール乗らんなんよって、お客さんには足枷になってまう」という動員を考えた実用的な決断なのか。
いずれにせよ老後のありあまった時間を有意義に使う一つの試みとしてありがたいことは間違いない。
中心部の交通便のいい場所に、居心地の良い空間があって、すぐにくつろげる美味しい喫茶店や食堂も近くにいくらもあるというのは素晴らしいものだ。
作家の橘玲が週刊文春7月21日号に、今回の安倍晋三暗殺事件の男性に関する論考を載せている。
橘によれば攻撃性を強く発揮するホルモンのテステステロンは男が女の10倍あるという。
これは殺人事件の犯人に男が多いという話だな。
次に橘は社会のリベラル化が人々のつながりを断ち切り、社会のどことも接点を持てなくなった人間が暴発して事件を引き起こすことがあるという。
「家族にも地域社会にも包摂されていないとしたら、怒りはより疎遠な関係に向かうしかない。
（中略）
今回の事件でも、新興宗教団体にはまった親が破産したことと、元首相の暗殺の間には巨大な飛躍がある」
橘は次にリベラルな社会では誰もが夢を実現しようとするのだが、その競争では敗れ去るものが必ず出るから、敗者のストレスは大変なものだという。
「リベラルな社会では、すべての人が『夢』を目指すことが求められる。だがそこには競争があるので、誰もが『夢』を実現できるわけではない。
だとしたら、自分らしく生きられないひとたちはどう生きればいいのか。
これが、リベラルな社会の成功者（高学歴のエリート）がこれまで目を背けてきた不穏な問いだ。」
このような話はこれまでもずっと、前から言われてきたことで、一般的にはその通りだろう。
才能もないのに、いつまでもマンガ家を目指して持ち込みを続けて年老いて、追い込まれ失踪したり、自殺したりした人はいくらでもいる。
しかし、今回安倍晋三の玉を見事に取った男性が、いかなる夢を持っていて、それが挫折したのかについて、橘玲は何にも言ってない。
単に一般的な図式に当てはめて一刀両断しただけで、説得力はない。
また統一教会への恨みから安倍晋三の玉を取ったのは「巨大な飛躍」があると橘玲は述べるが、俺にはそうは思えないな。
安倍晋三の一族は祖父の岸信介時代から統一教会と深い繋がりがあったことは、誰もが知る事実だからだ。
今回の論考は事件直後に、大慌てでまとめたものだろうから、きちんとした分析がなされていないのも仕方のないことだろう。
今後ちゃんとした話を橘玲から聞きたいものだ。
、
春秋社からダットンの『知能低下の人類史』が去年出た。
人類は長期的に知能の上で劣化しているという主張だ。
「過去150年の間にイギリス人のIQは10ポイント程度低下した」というのだ。
その理由は知能の高い層の人々が子どもを余り作らなくなったのに対して、賢くない層の人たちは子どもが多い。
また医学の進歩でこれまで助からなかった人たちの命が救えるようになった。
乳児死亡率は劇的に低下した。
もちろんそれは画期的なことなんだが、反面知能の上で劣る人たちが淘汰されていたものが、そうならず劣った遺伝子が生き残ってしまっているという。
さらに移民の問題がある。
デンマークの話だ。
「1980年から2012年にかけて、デンマークへの非西洋諸国からの移民は、ほとんど加速度的に急激に増加しているということである。
（中略）
第二には、デンマーク軍への召集状を使って、デンマーク人の知能を100とすると、非西洋からの移民ではおよそ86であることを示した。」
つまり西洋諸国に頭の悪い移民が大量に入り、おまけに子どもをたくさん作るので全体として知能が劣化していると主張しているのだ。
たしかに俺の子ども時代と比べて、今が画期的に進歩したとは思えないな。
だって、クルマもテレビも電話も、新幹線も今と同じようにあったからな。
ネット社会は便利で、店舗なんかなくても商売ができるのはありがたい。
しかし、所詮は昔からあった通信販売が合理的に改まっただけの話で、今までは存在しなかった革命的な発明などとは到底いえない。
