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古本屋日誌
今週の『週刊現代』に「大阪ぎらい」と題して、大阪へのさまざまな世間の評価が語られている。
その中で井上章一がコメントを寄せていて、昭和10年代に出ていたという「奥の奥」という雑誌には当時の大阪弁は物腰柔らかな「日本語の中のフランス語」とでも表すべき上品な言葉である旨の記載があるという。
（フランス語が上品というのは意味不明だけどね。志賀直哉が敗戦後に日本語の使用をやめてフランス語を公用語にしたらいいと述べていたのは有名だ。文壇でのイメージなんだろうか）
俺も昭和28年に出た『今日の東京、なんでもわかるバイブル』という雑誌に徴兵検査では大阪弁は禁止されていた、柔らかな話し方が合わないからだとあったので、同じような話だなと感じたなあ。
ところがテレビ局が少ない予算でインパクトのある番組や作ろうと、大阪のテレビ局は素人を使った番組を製作し始めて、例えばいとし、こいしが司会を務めた「がっちり買いましょう」がそれだ。
そこでの素人の話し方が大阪弁だと捉えられたというわけだ。
また船場に住んでいた裕福な大阪人は芦屋に本宅を移し、大阪市内には河内や和泉からたくさんの労働者が入り込んだために、その話し方が大阪弁だと捉えられるようになった、ともいうのだ。
要するに、井上は下品な大衆の話し方が大阪弁のイメージに大きな影響を与えたといっているのだ。
確かにそれはあるだろうけれど、東京の連中が自分たちこそがナンバーワンなんだと誇示したいがために、地方差別をし続けていることが、最大の原因だと俺は思っている。
井上章一も以前、学校でも教えられている歴史区分に噛みついていたよなあ。
奈良時代、平安時代、鎌倉時代、江戸時代なんかは理解できる。政治の中心都市を冠しているからだ。
ところが古墳時代とは一体なんなのか？古墳で政治など行われていない。
本当は河内時代とでもいうべきなのに、大阪への根強い差別意識からこれを忌避したと井上はいうのだ。
さらに安土桃山時代にも噛みついて、桃山て何❓というわけだ。
どう考えても政治の中心は大阪だろう、それなのに差別意識丸出しで避けてしまったんだというわけだ。
井上章一先生もお偉くならはって、文化勲章とかねろてはるんちゃいまっしゃろか。お上に楯突くようなお話はようなさらしまへんな。
