講師（宗夜）ブログ
所作（２９）●日本人の心を育てた昔話②
昔話に向き合っていた時、それらが生まれた背景にも興味が湧きました。どんな風に生まれて現代の私たちに受け継がれてきたのだろう…。
専門的に研究したわけではありませんが、本を読んだり、旅行先などの博物館などで得た知識をもとに自分なりの解釈を持つようになりました。
私が昔話と呼ぶものには、多くは民話由来のものであることを知りました。
昔話と民話とは異なると言われます。
昔話は語ることを前提とした空想の物語だと言われ、民話は特定の地域で語り継がれてきた個人的なお話を元にしているとのことです。
ですが、両者が重なっている部分も多いような気がします。私は専門家ではないので民話も含めて昔話、と大きく捉えさせてもらっています。
昔話の多くは、お百姓さんの家で生まれたそうです。昔、現代とは違い、農薬も化学肥料もない時代、お米を収穫するのは本当に大変なことでした。
水田を真っ平らに作るのも大変だし、水を引くことも大変です。水が多すぎてもいけないので丁度いい具合に時々水抜きをします。
水の権利を巡っての地域での争いも絶え間なかったことでしょう。
ダムもないため、洪水も頻繁に起こります。
虫害や冷害による飢饉も多く、なんと苦難の時代が長かったことか…。背筋がゾワゾワとします。
ようやく収穫した稲も、稲穂のほとんどは年貢として上納しなければなりません。
そんな時代…
お百姓さんたちは、自分達が暮らすための収入を得るために夜な夜な内職をしていたそうです。
稲穂を上納して、残るは籾殻や糠や茎です。
籾殻は燃料として保存。または大切なものを送る時の緩衝材（クッション）として活用しました。
今でも茶道の枝炭は籾殻に包まれて売られています。
精米時に出る糠は糠床として漬物に利用、そして茎は、藁細工となり様々な日用品として現金を得るための大切な収入源となりました。
日用品とは、しめ縄、雨笠、蓑、藁草履、雪沓、子どものための人形などなど…。
藁を石にのせて槌で打ち、柔らかくしてから、家族総出で夜な夜な藁細工を作っていたそうです。
特に雪国では冬の間は外に出られないため、このような時間が長かったとのこと。
そのような時間にお話が伝えられたと言います。
おばあさんが聞かせ、父母が聞かせ、たまには『こんどはお前、話してみ…』などと促されて子ども語ったそうです。
家族で忙しく手を動かしながら。
生活と共にお話が伝わってきたのです。
それらのお話は、生活に密着している分、時代の大きな変化に巻き込まれて消えいる危機がありました。
大きくは、明治時代の初めと太平洋戦争後。
西洋文化がドッと入ってきた時です。
この時に民俗学者が危機感を持ち、民話の収集を行ったそうです。
そして戦後は、様々な研究者がそれらを文字にまとめて語り用の本や、絵本として形にしました。
もしかしたらお百姓さんの時代のお話とは、かなり異なるかもしれません。
それでも何とかして土着文化を残そうとする関係者の努力に、私は頭が下がる思いです。
研究者には、西洋の文学に精通していた人たちが多かったのではないかと推察します。
文章の作り方が、西洋の論文と酷似しています。
従属接続詞が多く使われています。
〜なので、〜した時に、〜だけれども、
などが従属接続詞です。
西洋の文学を翻訳した時に生まれた概念と思われます。この概念の輸入が、外国語を学ぶ私たちに大いに役立っていると思います。
これがなかったら外国語の勉強はもっと困難であったかもしれません。
昔話は時代の変化に程よく調和して、私たちの脳と心を育ててくれています。
茶道にもそんなお百姓さんの暮らしを所々で垣間見ることができます。
豪華なお道具や格の高いお点前もたくさんありますが、侘茶における茶室はとても簡素です。
茶室は重要な情報収集の場でありましたから、農家の人間もまれに招待されたのではないでしょうか。
あまりに豪奢な造りにしては、反感を招いて情報を得られなかったかもしれません。
茶室の躙口は狭く、刀を預けて入室します。
中も狭く、暗く、身分の隔てなく、茶室では皆平等であるという考えの元で茶が供されます。
私たちは土から離れてはいけないのだ…
そんな気持ちになります。
あらゆるところに日本の文化が伝わっている。
小さなことにも気付いて生きていきたい。
それも茶道のお稽古のうち。
そんな風に思っています。
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所作（２８）●日本人の心を育てた昔話①
子どもが小学生の頃、その小学校で絵本を読んだり、昔話を語ったりするボランティア活動を5年間続けていました。
子どもが2年生の時、同級生からちょっかいを受けました。学校までの行き帰りにからかわれて嫌だと言うので、しばらく一緒に歩くことにしました。その後、学校の中でも一緒にいてほしいと言われたので、ボランティア団体に加わることにしました。
このボランティア団体が、非常に真面目な組織でした。先輩が後輩の面倒をキッチリと見るという風習がありました。
元教師のママ達や、心理カウンセラーの現職のママも在籍していて、子どもの心理状態を把握しながら活動していました。
私自身も大学で教員免許を取得し、発達心理学を多少学んでいましたので大いに共感しました。
ところが初回の練習時に厳しく注意されました。
それまで、絵本を軽く見ていました。
だって子ども用の本でしょ？
絵がついているんでしょ？
読むのなんて簡単でしょ？
何となくサラサラと一読した後に、先輩達の前で事前読みを行いました。
途中でつっかえたり、本を持つ手がユラユラしたり、ページをめくる手がバタバタとしました。
『えーと工藤さん、これ何回練習しました？』
（い、1回だけです…）
とはとても言えずに黙っていました。
『学校は公共機関です。母親であっても外部の人間です。学びの時間に外部の人間が入ることを軽く考えないでください。』
『はい…』
消えいるような声で返事をするのがやっとでした。
私が間違っていた…
甘かった。しっかりやろう。
そうだ、自分の子どもも見ている。
みっともない姿は見せられない。
絵本と昔話に真剣に向き合ってみよう。
向き合ってみると、実に奥深い世界でした。
絵本と一口に言っても様々な種類があります。
創作絵本、昔話絵本、科学絵本、ナンセンス絵本、日本のもの、外国のもの…
それらも年齢別に味わえるものが変わってきます。子どもの脳の発達段階によって理解できる内容が異なるからです。
年齢と発達段階に適合した、ピッタリの絵本を読むと、子ども達は驚くほどの集中力を見せます。
シーン…と教室全体が水を打ったように静まり返り、子ども達の全ての目が絵本に注がれます。
読み終えて、最後に絵本を閉じると、
『ほぅ…』
とみんなが小さな溜め息を漏らします。
みんな揃って本の中を旅したような満足感でした。
その満足感を得るために、1ヶ月かけて絵本を読み込み、毎回ほぼ全文丸暗記して行きました。
私たちに与えられた時間は10分間。この10分間に自分の力を出し切ろうと誓って向き合いました。
子ども達の年齢別の反応も面白かったです。
低学年のうちは、私たちに親しげに話しかけてきました。
『わー！今日は開きよみかぁ！』
私たちの顔を見るとそれだけでピョンコピョンコ飛び跳ねていました。
中学年になると、目線だけ合わせて会釈する子たちが増えました。
『あ、ども…』
こちらもそれに合わせました。
高学年になると、男の子はほぼ無視。
ハハハ、そんなもんだよね。
逆に女の子は大人で、ほんのちょっと色っぽくなって『おはようございま〜す』と長い髪をなびかせてにこやかに挨拶してくれました。
（あ、綺麗になったね…。っていうか私、負けてる？）
なんて思いながら、1ヶ月おきに見る子どもの成長のスピードに舌を巻きました。
昔話の語りにも力を入れました。
5分くらいのお話を全て覚えて語るのです。
一語一句間違えないように、忠実な語りを目指しました。
子どもたちの目の前に、情景が浮かぶよう、お話の時代背景を調べたり絵図を描いたりしたこともあります。
語り手のイメージが、そのまま聞き手に伝播するからです。
この昔話の語りの経験が、今の私のアナウンスの原型になったとも言えるかもしれません。
とても貴重な経験でした。
昔話には人の耳目を強烈に引きつける力があります。
『それで？それで？』
と、つい前のめりになってしまう強烈さです。
小1（6才）〜小６（12才）までを満足させるのですから、すごいとしか言いようがありません。
子どもは非情な聞き手でして、飽きると目の前であくびをしたり、寝っ転がったりします。
飽きさせないためには完成度が高くないといけません。
そしてその根底に愛情がないといけません。
『私すごいでしょ？』
なんて自分の能力を見せ付けたりしたら、その嫌味さを子ども達は敏感に感じ取ってそっぽを向きます。
私は5年間、知らず知らずの間に最高のプレゼンの訓練をさせてもらっていました。
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《昔話のすごいところ》
●言葉はどれも平易。発音しやすく、理解しやすい。聞き間違いを起こさない。
●お話の展開が早くて聞き手を飽きさせない。
●語り口が丁寧で優しい。
●文法が正確。
●接続詞の使い方が絶妙。冒頭の接続詞でその後の展開を予測できる。
●お話の根底に愛情がある。人間愛、動物愛、自然環境への愛など。温かい眼差しが根底に流れている。
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これらは大人同士の仕事の現場でもすぐに活かせるプレゼンのノウハウです。
動画の視聴回数を上げるためにすべきことの全てが昔話の語りに含まれています。
昔話の語りの現場で、語り手と聞き手の脳波の出方を調べたチームがいたそうです。
・語り手の脳は前頭葉が活発な反応を見せた
・聞き手の脳は大脳辺縁系が活発な反応を見せたと聞いたことがあります。
前頭葉は理性を司るところで、全体を把握しながら物事を進める論理性やマネージメント能力を発揮するときに活動すると言われます。
大脳辺縁系は本能的な欲求が起こる時に活動すると言われます。
大脳辺縁系は、お母さんが子どもに優しく語りかける時に活動する部位だそうです。
子どもにしても、大人にしても、昔話を聞いている時には、お話の奥にある『お母さんの愛』を感じて安心しているのだそうです。
お話を伝えて、味わってもらうためには、もちろん高度なテクニックも必要です。
お話の進行速度と共に、理解が追いつかなければいけないからです。
目の前にいる聞き手全員を、誰一人残すことなくお話の船に乗せていくのです。
しかしテクニックだけでもダメなのです。
人間はみんな愛が欲しい。
優しくしてほしい。守ってほしい。
そういった根源的な欲求も昔話は満たしてくれます。
テクニックと愛情の両輪を持って進む。
何も昔話の語りだけに必要なことではありません。全ての現場で必要とされる力だと思います。
仕事でも、プライベートでも、この両輪は人生を豊かにしてくれるものとなるでしょう。
お稽古や、動画の配信を通じて、皆様にお伝えして行きたいと思います。
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所作（２７）●やってごらん、見てるから。
私どもよし庵は『見る』という行為をお稽古の中で、とても大切にしています。見るという行為が人の心を動かすきっかけになるからです。
人は、きちんと自分を見てくれる相手を好きになります。そして好きな人の話しか聞きません。
好きだから聞くのです。正しいことを言ってくれるから聞くのではないのです。 もしも、好きな人が正しいことを言ってくれたら、誰でも成長します。それを目指しています。
すぐに手を差し伸べるのではなく、時には少し距離を置き『見る』ことに徹する。
この大切さを教えてくれたのは我が子でした。
子どもが小学2年生の時、夏休みの宿題で『逆上がり』が出来るようになっていること、というものがありました。
運動が苦手な息子は逆上がりも苦手で、毎日夕方に小学校の運動場に行って、鉄棒の練習をしていました。人目があるのは嫌だというので夕方に行っていました。
当時私は今よりも10キロくらい太っていたので、私も出来ず、手本を見せることも出来ませんでした。（森三中の村上さんくらいの体型でした）
『まぁいいか、今日はこのくらいで…』
と逆上がりの練習を切り上げようとしたところ、子どもがタイヤの馬跳びをし始めました。
でも、出来ない。
恐怖心があるのか、勢いが足らず、お尻が引っかかっています。
『惜しいなぁ、もう少しなんだけど…。思い切って行けば飛べるよ。』
『もういい、今日はこれで帰る』
また諦めて帰ろうとしました。
『ダメだよ、跳びなさい。そうやってすぐに逃げるんじゃない。』
『えー、やだよぉ…』
子どもがベソをかき始めました。
『泣くのね。いいよ、泣きなさい。だけど泣いたら跳びなさい。待ってるから。』
そして本当に待っていました。
泣いてもムダだと思った子どもはしばらくして涙を拭いて、跳び始めました。勢いをつけて…
ぴょん！跳べました！
『ほら跳べた！やれば出来るんだ。分かったか』
『うん、分かったー！』
そしてタイヤを端から端まで跳び続けました。
日がとっぷり暮れて、さすがに帰ろうと声をかけた時、子どもが言いました。
『子どもって時には厳しくしないとダメなんだね』
当時7歳の子どもが、まるで大人のような顔をして真面目に言いました。
『そうだね…』
一瞬吹き出しそうになるのを堪えて言葉を返しました。あまりに真面目な顔をしていたので茶化しては悪いと思いました。
この日の行為も、私はただ見ていただけです。
出来ないところも見て、出来るまで頑張った姿も見て、ようやく出来たその瞬間も見た。
成長に立ち会った瞬間でした。
このような濃厚な時間の積み重ねが人と人との信頼関係を築くのだと思います。
そしてお稽古もそのように行っています。
生徒さまとも同じような経験をしました。
物の距離感を掴むのが苦手な生徒さまがおられます。入門してから数年が経ちますがお稽古の準備が自分で出来ません。
仕方がないと思って、いつも私がしていました。
ところがそれが当然という雰囲気が身についてしまい、支度が終わるのを待つようになりました。
これではいけないと思って注意しました。
『お稽古の準備は本来はご自身で行うものです。当然のように待っていてはいけません。』
人にはそれぞれ事情があります。
能力も人それぞれです。
出来ないこともあるでしょう。
だけれども、いつも周りが助けてくれるとは限りません。人はみんな生きるのに必死です。
助けてくれるかどうかは運次第です。
当てにもならない運に身を任せるのはあまりにも危険です。
そうではなくて。
自分を当てにできる存在に育てましょう。
『他人が助けてくれるのを待つのはやめましょう。出来ないことがあっても良い。だけど全面的に頼るのではなくて、部分的に頼るようにしてください』
その時には納得できないという雰囲気で、目線も合わさず、返事もしませんでした。
ところが、次のお稽古でお会いすると別人のようにしっかりしていました。
身体の重心がしっかりと落ち着き、声色も少し低くなりました。
以前はやや高めの声色でほわ〜んとしたのんびりの話し方だったのが、言葉のメリハリも付き年齢相応のスピードになりました。
そして私の話に集中するようになり、1回で聞き取ろうという意欲がはっきりと出てきました。
ああ、良かった。
安堵しました。
自分の投げたボールがやや強めであることは私も自覚していました。
それを真っ直ぐに素直に受け止めてくださった生徒さまには、感謝しかありません。
一緒に人生を歩んでいきましょう。
急がなくていいから、一歩一歩踏みしめて。
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所作（２６）●茶道のDNA
茶道を習い始めた頃、友人から驚かれました。
『え？2時間もかけてお茶飲むの？一体何してるの？』
何って…。立ったり座ったり、案外忙しいのよ。
『だってお茶飲んでお菓子食べてるだけでしょ？』
えぇっと、もうよく分かんない！
習い始めだったので、茶道が一体何なのか自分もよくわかりませんでした。分からないから反論も出来ずにいました。
よく分からないけど、なんか心地いいの。
心の中でそう思っていました。
この感想、曖昧なようで本質を捉えていると今思います。
この心地よさは習い始めから一貫してずっと感じています。一度も途切れたことがないのです。
点前座に入り、茶道をしていると、宇宙空間に浮かんでいるような感じがします。
重力を感じるような、感じないような、
音が聞こえるような、聞こえないような、
見えるような、見えないような、
水の中にいるような感覚に近いかも知れません。
だけど孤独ではない。
母親の胎内に戻ったような懐かしさがあります。
一人で座っていても、
生徒さまと二人で座っていても、
zoomで画面越しに生徒さまと座っていても
どのような座り方でも同じように心地よいのです。
点前座に居る間じゅう自分を発見しているからかな…と私は思っています。
ふと、乳児の頃の息子の様子を思い出しました。
生まれて数ヶ月の子どもは色々な物に興味を持ち、常に手足を動かしていました。
足も手もベロベロと舐めて、感触を確かめていました。時々噛んで痛みも確認していました。
手指を開いたり閉じたり、足指も開いたり閉じたり、不思議でたまらない様子でした。
『何やねん、これ。何やねん…』
そのうちに身体をひねって体幹からお尻とか脚とか、グルグル回りながら自分の身体の
全体を眺めていました。
『あら？これ、つながっとう…』
『‼️』
『これ…、自分かぁ！』
ある時、自分という存在を認めたようでした。
そんな風に私には見えました。
言葉は喋れないけれども目力が強くなったと思います。赤ちゃんは大きな眼でまっすぐ
に大人を見つめます。こちらの心を見透かしているようです。一体何を見ているんだろうと思って、私も見つめ返しました。
2歳になり言葉を操れるようになった時、驚くような行動をしました。
『あれ‼️』
ご飯を食べていて突然大きな声を上げました。
そして自分のおでこを私のおでこにくっ付けて言いました。
『おかあさん、まぁちゃんの声聞こえる？』
『聞こえないよ。』
『え？』
『それはまぁちゃんの心の声。まぁちゃんの心の声はまぁちゃんだけのものなの。まぁちゃんに心の声があるようにお母さんにもおかあさんの心の声があるんだよ』
『そうなんだ…』
この時、声のトーンが急に落ちて寂しそうに見えました。本当に寂しかったようです。
私自身はここまでハッキリとした行動は出さなかったと思いますが、小学生頃に自分の心の声に気付いて驚いたことを覚えています。
そしてやはり寂しかったように思います。
寄る方のない寂しさといいますか、何とも頼りない、孤独感がありました。
その孤独感は大人になっても続いていきました。
大人になってからの孤独感は、子ども時代の孤独感とは少し異なります。
自分という個体が、他から切り離された存在であることは既に分かっている。
けれども、どこからどこまでが自分なのかがよく分からない。
相手の個体もどこから始まっているのかよく分からない。
だからつい踏み込み過ぎて何かとトラブルが起きる。
トラブルを起こしたいわけではないのに…
自分自身を掴めないから、相手の反応がやたらと気になる。
他人からどう思われているのか。いちいち気にしてしまう。
そしてそれに疲れてしまって、どうせ自分のことなんて誰も分かってはくれないんだ…と思う。
このような感じの孤独感です。
ところが、茶道を始めてから、私はこの孤独感から徐々に解放されていきました。
茶道は、まぁ面倒くさい。
さっさと食べて飲めば良いものを。
作法にがんじがらめにされていて、やたらと時間が掛かる。
足の動きも手の動きも全部決まっていて、台詞まである。そして台詞以外は静かにしていなければいけない。じっと座っていなさい、とか言われる。
『さっきお菓子とお茶を頂いたし、本当はもう帰りたいんだけどな…』
なんて思っていたら先生から
『はい、次は工藤さんね』
と声を掛けられてしまった。
（えー^^;）なんて内心思いながら、きちんとお辞儀をすると何となく心が整う。
お稽古が始まると、あまりにも先生が一生懸命に教えてくれるものだから、恐縮してしまう。
さっき面倒くさがってごめんなさい、と思う。
そして、心地よい。
ああこんなに一生懸命に向き合って貰ったの、いつぶりかなぁ…。
しかし、やっぱり面倒くさい。
『帛紗は小指と薬指だけで持って、他の3本指で蓋を持ちなさい』
（はぁ〜？そんなことやったことないし…）
でもやっぱり、あまりに一生懸命に教えてくれるものだから、吊られて一生懸命にならざるを得ない。
『そうそう、そんな感じ』
（なんか褒められた、ヤッター）
あまりに先生が一生懸命だから、何度も同じことを注意させては申し訳なくて、家で練習して行くと
『今日は違うお点前をしましょう』
（マジすか…）
だけれど、言われた通りにやって行くと、
段々と指の一本一本が動いていって、自分の身体と意識が徐々に一体化して行くのを感じる。
神経が指先まで伸びていって、しっかりと意思を届けてくれているのを感じる。
自分の身体のアウトラインを理解し始める。
それからテリトリーも。
扇子によって区分けされたテリトリー。
自分の位置は扇子によって隔てられ、相手の位置も扇子によって隔てられ、テリトリーを侵してはいけないと視覚によって教え込まれる。
畳の縁も大切で、畳は全て名前がついており、それぞれの役割を持っている。
左右の足を間違えて踏み入れると
『違う、左足！』
天変地異でも起こったように先生の声が飛ぶ。
（そんな大袈裟な…）
と思わないでもないけど、やっぱり先生が一生懸命だから、なんかごめんなさいと思う。
そんなことを数年繰り返していくうちに、人間関係のトラブルも感じなくなっていきました。
自分の身体と心のバランスが取れるようになり、コントロールが効くようになったからかもしれません。
そして、自分は宇宙の一部であることを感じ取れることも大きな理由の一つです。 分子構造の中の原子みたいな、そんなイメージです。自分と相手とは見えない絆で繋がっている感じがします。
信頼関係という絆です。
そして講師になった私も、やっぱり一生懸命。
先日、生徒さまが後輩の生徒さまに水屋でのお仕事を教えてくださっていました。
生徒さまたちもやっぱり一生懸命。
『お茶碗はしっかり拭いてから仕舞いましょうね。そうそう、そんな感じ』
お稽古を通じての心地よい交流が、血のつながりを超えたしなやかな関係を作っていきます。
もう寂しくない。
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所作（２５）●いま見直される帝王学
人の上に立って指示を出すリーダー。
そのリーダーたちが、悩んでいます。
今に限りません。昔から悩んでいます。
何がそんなに大変なのでしょうか？
多人数をまとめる難しさに悩んでいるのです。
多人数をまとめるのは大変です。
『働け』とただ言われて懸命に働く人はいません。嫌々働かれても意味はなく、むしろ費用ばかりが嵩んで時間と労力の無駄になります。
一生懸命に、喜びを感じながら、誠実に仕事をしてもらうのには一体どうすればいいのか…
『褒めればいい』という単純なものでもありません。
あちらを褒めれば、こちらも褒めねばならず、それも褒める量を等分にしなければどちらかがヘソを曲げます。
そんなことに一々気を揉んでいては仕事になりません。
仕事を安心して任せられる人材がいない場合、全て自分で抱え込むことになり、最終的には首が回らなくなります。
ここは歴史的人物の教育からヒントを得ましょう。今回は天璋院篤姫です。
江戸幕府第13代将軍、徳川家定の御台所です。
その御台所を少女からファーストレディに育て上げたのが、教育係の幾島でありました。
指導は生活全般から諸芸にわたり幅広く内容がとても厳しくて有名です。
私が注目したのが言葉に関する指導でした。
・どもってはいけない
・言い直してはいけない
・聞き返してはいけない
・歯を見せて笑っていけない
・無駄な動きをしてはいけない
当時17歳の少女には厳しく感じられたことでしょう。私もこの内容を初めて目にした時には大変だなぁと思いました。
けれども、いま現在茶道教室において指導をしている身としては至極当然のことに思え、幾島が教育係としていかに優れていたかがよくわかります。
これらは精神面がかなり成熟していないと自然な作法として表面に現れません。
諸芸（茶道、書道、華道、琴などの楽器演奏）の研鑽を積むのと同時に所作全般を整えることで、リーダーとしての強力なアイコンを作り上げていったのです。
大奥は約1000人の女性で構成される集団です。
そのトップに立つには、どこから見ても完璧な女性像が求められます。
些細な欠点を他人の目に晒してはいけません。
些細なことほど、他人の口の端に上るものです。
リーダーにふさわしい器を感じた時、人は初めて従順になります。
力強いリーダーとは…
資質を十分に備えながらも、それに満足せず、更なる成長をしようとし、実際に成長を遂げている、そんな姿だと思います。
どうしたら自分もそうなれるのだろうと、人は憧れて近づきたいと思います。
そして憧れているうちに、気がついたら自発的に懸命に働いている。
しかも楽しみながら。
みんなが憧れるリーダーになりましょう。
何歳からでも成長できます。
言葉に関する幾島の教育内容。
よし庵でもお稽古の中で取り入れています。
お教室の雰囲気は、美しくて真剣で真面目。
その雰囲気を心から楽しんで身を委ねているうちに、自然と正しい作法が身についていきます。
今まで気がつかなかったご自身の新たな輝きを開発していきましょう。
美味しい和菓子とお茶を愉しみながら…
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