武道家の顔も併せ持つ、宗嘉先生が女性のための護身術教室を立ち上げました。

目下、工藤も特訓中です。

 

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（1）強く手首を掴まれた時の逃げ方

https://www.instagram.com/reel/DPDRs4zAe6K/?igsh=MTR3Z3pucXg1d3Ji

 

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手首を掴まれてどこかに連れて行かれそうになる状況を想定しました。

片手の場合、両手の場合のどちらも実践しています。

 

宗嘉先生はいとも簡単に手を解くのですが、これが自分でとなると大変難しいです。

そもそも、男性から思い切り手首を掴まれる状況に遭ったことがなく、工藤の手首は一日で真っ赤に腫れあがりました。

宗嘉先生はすごく手加減しているとのことですので、万が一暴漢に出くわした時には、場合によっては骨まで痛めてしまうかもしれません。

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・体を曲げるな。体幹はまっすぐを保て。

・無理やり外そうとするな。力では負ける。相手の虚をつけ。

・逃げる時に背中を見せるな。応戦の気合いを見せつつ素早く後ろに下がれ。

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体が動かない。

体の動きが遅い。

しかし今はこれで精一杯。

 

ところで、

『どうしてよし庵で護身術？』

というご質問をいただきました。

 

『時代のニーズに合わせてよし庵も変貌していきます』

とお答えしました。

いま、急激に日本の治安は悪化しています。

犯罪者は増えるのに予算はつかず警察官の数も足りないとのこと。

となると、これからは自分で自分を守り抜く覚悟が必要です。

 

茶道は武士を中心に興った文化ですので、護身術を取り入れることは私どもには不自然ではありません。

室町時代後期から安土桃山時代にかけて治安が悪く、明日をも知れぬ身を誰もが抱えていたと思えばむしろ自然なことに思われます。

 

歴史を見ると、日本は数百年ごとに軍縮と軍拡を繰り返していたようです。

軍拡の契機は、いつも海の向こうから来る外敵でした。

『異民族が攻めてくるぞー！』

となると号令が掛かったように一斉に軍拡へと動きます。

古墳時代や奈良時代は外敵に備えて要塞・石垣・山城などを造っていたそうです。

大きな古墳群は瀬戸内海からわざわざ見える位置に造られていたそうで経済力と軍事力の誇示が外交上の目的でした。

奈良時代の白村江（663）の戦いの頃には近畿地方にも九州地方にも石垣や山城などが造られたそうです。

しかし軍備はお金が掛かります。

労力も要ります。

数十年〜数百年も攻めて来る様子がなく、経済活動が活発になれば暮らしの方が大事になり、

『もう来ないでしょう』

と気が緩むのも無理はないかも知れません。

 

しかしちょうどその合間を縫うように外敵が侵攻してきます。

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●刀伊の入寇

（といのにゅうこう）

・1019年

・大陸から渡ってきた女真族の一派による大規模な海賊行為

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藤原道長が活躍していた時代に起きた侵略行為でした。

日本は894年に遣唐使を廃止。

大陸からの直接の影響は少なくなり、1000年代は仮名などの国風文化が花開いていた時代、

平和な日々が続いていたので徴兵制度も無くなり、大規模な軍事編成や軍事演習がなくなっていた時代だそうです。

そこに突然50艘の賊船が押し寄せ、北九州などで海賊行為を繰り返したとのことでした。

日本を守ったのは道長の甥の藤原隆家。

地元の武士団を率いて見事撃退したと紹介されていました。

 

現場は放火・誘拐・殺人などの残虐行為で大変な状況だったそうですが、京の朝廷には緊張感が伝わらず武士団にも隆家にも恩賞は十分ではなかったとのこと。

 

その頃辺りから海を渡ってくる移民が流入し始め、その後のモンゴル帝国の台頭によって更に大規模に大陸から押し出されるようにして日本に流入したと聞きます。

 

特にモンゴル建国後の移民は凄まじい数だったようで、仮名文化が廃れて日本語の文法も語句もその時期に大きく変化したと言われています。

 

このような歴史背景を持つ日本。

混迷極める昨今の状況も、過去を知れば連続した流れのひとつに見えてきます。

嫌なものは嫌だと言い

ダメなものはダメだと言う

その気概を持つために、いざという時に自分を守る力を持つことが大切です。

 

過去の日本人は強かった。

百姓も商人も強かった。

その強さに美しさを感じます。

私たちが追い求めるものがそこにあるように感じるのです。

宗嘉先生と波動ウォーキングコースを立ち上げました。

 

●茶道ウォーキング

私どもの原点は茶道ウォーキングです。

背筋をまっすぐに伸ばして一定の歩幅を保つ茶道ウォーキングはお稽古で心地よい波動を放ちます。

よし庵茶道教室では、茶道ウォーキングを基に茶室での立ち居振る舞いに重きを置いたお稽古を行っております。

空間の緊張を和らげ、ひと様に感動をもたらすのは、お点前の内容以上に前後の所作であると宗嘉先生が確信を持っているからなのです。

所作の美しさはお相手への思いやりが基本。

 

茶道ウォーキングや所作の動画はたくさんの皆さまから支持もいただけて、理解が浸透しつつある実感を得られるまでになりました。

今後も様々な場面で継続して発信していくつもりでおります。

 

●着物ウォーキング

ただ、茶道ウォーキングは茶道お稽古以外のシチュエーションでは動きが硬すぎると宗嘉先生が判断されました。

 

茶道では高価なお道具を扱うからゆっくりで丁寧な所作が求められます。

茶室は非日常空間。

茶道具以外の物が何もない状態は日常ではあり得ません。

駅のホームや街中では人や物を避けて、人の流れに自らを合わせて柔軟に歩かないと怪我に繋がる恐れもあります。

 

そもそも草履を履いている時点で茶道ウォーキングは成り立ちません。

 

では着物ウォーキングとは？

歩くスピードとターンの仕方が茶道ウォーキングとの大きな違いです。

直線と曲線を組み合わせて滑らかさを出します。

主だった動きは直線ですが、ところどころで角を取ってRにするような感じです。

草履を履いている左右の足にターンの一足ごとに体重移動をします。

更にはつま先と踵とに交互に体重移動をします。

 

実は茶道ウォーキングよりも着物ウォーキングの方が動きが複雑。

これが外出先で自然と行えますと洗練された大人の女性を感じさせます。

お着物をお召しの全ての女性にお勧めできる所作となります。

 

よし庵には美しくお着物をお召しの生徒さんが多数おられますので、お教室にお越しになる道中でも是非その美しさを放ち続けていただきたいと願って着物ウォーキングを始めました。

 

●洋装ウォーキング

最近では洋装でのウォーキングにも力を入れています。

 

日本文化を伝承する立場の私たちが、なぜにいま洋装でのウォーキングを行うかと申しますと…

茶道ウォーキングと着物ウォーキングを知ったからこそ洋装ウォーキングの大切さに気付いたからなのです。

 

着物は断ち方も縫い付けも直線的。

身にまとう場合もシワなどの曲線が無い方が評価されます。

和室のしつらいも直線的なイメージ。

そのため着物では直線的な動きが美しく見えます。

 

しかし洋装で同じことをしますと全身が固く見えて美しさが伝わらないのです。

洋装はドレープや揺れ感が魅力の一つ。

 

洋装が日本に伝わって約150年。

西洋人とは手足の長さも腰の高さも明らかに違う。

美しい曲線をいかに生み出すかが、私たち日本人への課題かもしれません。

日本人による日本人のための美しい洋装ウォーキングを考える時期を迎えているように思います。

 

靴での歩行に苦手意識を持つ日本人が多いと聞きます。

私もその一人です。

特におしゃれ靴は窮屈だし、痛いし…

と宗嘉先生にお伝えすると

『それは体重移動が下手だから』

と言われました。

『上手に体重移動が出来れば痛みが減るはず。そのためにはヒールでの歩行練習が欠かせない。』

と仰います。

 

そう言えば歩く練習などしたことがありませんでした。

スニーカーで駆け回っていた幼少時と同じようにヒールの付いたパンプルやサンダルでも歩いていました。

つまりはバタバタと足の裏全体を地面につけていました。

 

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ヒールの付いた靴では、

・歩く時はつま先重心

・止まった時は踵重心

・ターンでの体重移動は交互

・重心を軸に体を回転させる

 

上半身については

・上半身の重心は高めをイメージ

・重心が高いから足が軽くなる

・上半身の力は抜いて、腕は自然にユラユラ。でもブラブラではない。

・脚の回転が先で、上半身にはスパイラルを描くように伝わるので、顔は後からついてくる。

 

それらを自由自在に操れるまで反復練習すれば綺麗に歩ける。

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そして動画撮影のために練習を積むこと数日。

1日ごとに足の痛みが軽減され、上半身も少しずつ滑らかに動かせるように変化してきました。

数日でラクに動けることに自分でも驚きでした。

 

茶道ウォーキング

着物ウォーキング

洋装ウォーキング

 

TPOに合わせて自分の動きもプロデュース出来れば、人脈や楽しみが広がりそうです。

ステキな人にはステキな人が集まります。

 

よし庵の波動ウォーキングが皆さまの新たな第一歩になりましたら…

とても嬉しいです😊