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アイパートナー

久しぶりの日記更新です。

１週間ほど前かな、昭和6年盲人保護法制定の請願についての記述を日記にアップするときに保存ができずに全部消えてしまってから、もう一度書き起こす気持ちをつくるのに時間がかかりました。

あと、ちょうど、県外からの研修生さんを１週間ほどお預かりしておりましたので、日記を書く時間を持つことができませんでした。

今日はお久しぶりの更新です。おつきあいよろしくお願いいたします。

昭和2年、4年の請願を経て、昭和6年に再再提出された請願書を書き下ろしてみます。

盲人保護法制定の請願

東京府北豊島郡高田町雜（ざつ）司ケ谷⚪︎原五十一番地

齋藤武彌

外　五百八十九名呈出（提出）　貴族院

五千十三名呈出（提出）　衆議院

本請願の要旨は近時　我が国の盲人は約十万に及び之が保護救済を或るは刻下の急務なるに拘らず未だ何等（なんら）見るべき社会的施設の講せられさるは人道上寔（まこと）に遺憾とする所なり故に政府は救護法の貫施を以て足れりとせす特に盲人保護法を制定し、教育、授産及救護等の施設を講し以て盲人生活の不安を軽減せられたしと請うに在り貴族院及衆議院は採択すべきものと議決せり

盲人保護に関しては従来盲人の保護救済を目的とする社会施設に対し奨励助成の途を講じ或は明治四十四年内務省令第十号按摩術営業取締規則を以て盲人に対しては受験資格及試験の程度に付特典を興へ又は地方の状況に依り無試験にて免許観察を交付する等相当保護の途を講じ来りたる所にして尚近く救護法を施行するに於ては労働能力なき貧困盲人は総て救護を受くることを得へし然れとも盲人の保護救済は未た現状を以て充分なりと言ふを得す依て此の⚪︎に関しては更に調査

攻究を遂け将来適当なる方策を講せんとす

右　閣議を請う

昭和六年七月十三日

本文ここまで

請願の人数が、貴族院から、衆議院から更に人数を大幅に増員しての請願になっています。

按摩業を生業としている視覚障害者は按摩術営業取締規則である程度の救済がされているが、仕事に就けない視覚障害者の貧困な生活について盲人保護法においてどう救済するかを考えなければならない、というニュアンスの請願内容になっています。

すでに議決されているのに関わらず、盲人保護法が制定されていかないことに対する再々の請願、という位置付けでしょうか。盲人保護法がすぐに制定をみない背景として、1929年（昭和4）4月2日公布、1932年（昭和7）1月1日施行された救護法がありそうです。このあたりの経緯を調べる必要がありそうですね。

今日はここまで　また明日、と言いたいところですが書けるかどうか、お約束ができずですみませんが。できるだけまた明日、です。　　by 永瀬　賢

作成した日記を保存したはずが、

なんのトラブルか、全文消えてしまいました。

昭和6年の盲人保護法請願書について書いたのですが。

また次回で。

今日はこれにて失礼します。　 by  永瀬　賢

昭和2年の盲人保護法制定に関する請願後、再び4年に請願がされることになります。

こちらのほうは、斎藤さんのほか、貴族院78名、衆議院135名で請願していることになっています。貴族院とは皇族、華族などで構成される議員です。まだ参議院はない時代です。昭和2年の請願に比べると、背景で進展があっての請願のような文面に感じます。

まずは、本文をお読みください。

盲人保護法制定に関する請願

東京府北豊島郡高田町大字雜（ざつ）司ケ谷五十一番地

斎藤武彌

外（ほか）　七十八名呈出（ていしゅつ）　貴族院

　　　　　　百三十五名呈出（ていしゅつ）　衆議院

本請願の要旨は我が国の盲人は約十萬に及ふも未た何等（なんら）之に対する保護的施設の見るへきものなく親兄弟等の扶養に放任せられ居る爲悲惨なる境遇に在る者頗（すこぶ）る多きは人道上寔（まこと）に遺憾とする所なり故に盲人に対しては或は教育、授産の途を講し或は一定の箇所に収容し依て其の生活を保障する等之か救済を図るは社会政策上最も緊要のことなりと信す依て速に盲人保護法を制定せられたしと請ふに在り

右　貴族院及衆議院に於て採択すへきものと議決せり

盲人保護に関しては従来盲人の保護救済を目的とする社会施設に対し奨励助成の途を講じ或は恤救規則に依り極貧の者の救助を爲す等相当留意しつつある所なり○して

今般制定せられたる救護法は現行恤救規則に比し著しく救護の範囲及程度を○充せるを以て同法の施行に依り貧困なる盲人は凡て之か救護を受くること、なると○も元来盲人の保護の如きは特殊なる方法に依るに非されは其の徹底を期し難きの感あるを以て此の○に関しては更に充分なる調査研究を遂け将来適当なる方策を講せんとす

右閣議を請ふ

昭和四年六月二十七日

内務大臣　望月　圭

内閣総理大臣　男爵　田中　義一殿

貴族院と衆議院の両方の議院で、採択すべきと議決した、と書いてありますから、その後に再び請願をしているということになりますね。

この年の４月に、救護法という法律が制定されたすぐ後に、この請願がされています。

救護法は、

第1条で

左に掲ぐる者貧困の爲　生活すること能はざるときは本法に依りて救護す

１　65歳以上の老衰者

2 　13歳以下の幼者

3   妊産婦

4　不具廃疾、疾病、傷痍　其の他　精神又は身體の障碍に因り労務を行ふに故障ある者

と記述しています。身體の障碍に因り、の身體の體が骨に豊と書く漢字を使用し、障碍の碍が、さまたげるの碍、日本碍子の碍を使用している点が注目ですが、

それはまた後日の日記でテーマにするとして。今回は、救護法で救護対象者として視覚障害者も含んでいるであろうけど、視覚障害者は特殊な方法で保護しなければならない部分があるから救護法では網羅できない、よって充分に調査と研究をして盲人保護法の制定を急いで欲しい、という旨の請願書になっていると思います。

救護法の登場によって、盲人保護法が後手になった、ということなのでしょうかね。この辺りの経緯を調べておく必要がありそうです。

実は、続けて昭和6年に再々度、盲人保護法制定の請願書が出されています。次回は、そちらの方の請願書を読んでみたいと思います。

では、また明日。　 by  永瀬　賢

身体障害者福祉法に至る過程において、当事者団体が請願した盲人保護法の成立に向けた請願について、公文書で見てみます。

以下

内務省衆衛第43号

盲人保護法制定の請願に関すること

右請願の要旨は古来盲者は按摩術等に依り其（その）生計を維持し来りたるも現在に於（おい）ては何等之か保護制度なき爲（た）め暫時晴願者の爲（た）めに侵追（か迫）せられ今や其（そ）の生活に危惧を感するの状態に在り依て按摩術を盲人の専業と為すの法期を制定し以て之を保護するの途を講せられたしと請ふにあり

按するに盲人に特典を興へ之を保護することは必要なことに属するを以て明治四十四年省令第十号を公布し盲人に対しては受験資格たる修行年限を短縮したるのみならす晴眼者と区別し簡易なる試験を挙行し又地方の状況に依りては無試験にて免許を興ふる等晴眼者に比し格別の特典を興へ以て盲人の利益を保護したり故に更に進て按摩業を盲人の専業と為すの必要なきものと認む　右閣議を請う　昭和二年七月八日　内務大臣　鈴木喜三郎　内閣総理大臣　男爵　田中義一殿

昭和2年に作成されたこの文書では、視覚障害者は盲者か盲人と記述され、せいがん者は、正しい眼の者ではなく、晴れた眼の者と書くほうの晴眼者で記述されています。

明治、大正という時代の時間経過を経て、按摩を生業としていた視覚障害者の生活が困窮している現状を訴えています。

視覚障害者の按摩業は、戦前、戦後、そして現在と何度も制度の中で立ち位置を揺るがされてきたのがわかりますね。

by  永瀬　賢

 平沢進というミュージシャンをご存知でしょうか。

表には出たがらない雰囲気を持ちつつ、おそらく断トツの実力者。

他に、いくつかの名前を持ってご活躍もされてこられた方で、音楽著作権のあり方にも疑問をもち、全てを自分で成し遂げておられる感の強い方。

 プロレスラー長州力さんの入場曲を作ったことで有名ですが、他にも、三重県のパルケエスパーニャにあるアトラクション、ロストレジェンドの音楽を担当されたり、NHKのみんなの歌にも楽曲されたり、パプリカ、妄想代理人、千年女優などのアニメの楽曲も。

とにかく多彩にご活躍されている方なのですが。米津玄師さんや星野源さんからも一目置かれているプロ中のプロ。この方の、LOVE SONGという楽曲がありまして、聞いていますと、単に色恋沙汰のLOVE SONGとは思えない歌詞と旋律、旋律はメロディーの意味のみならず、驚いて震え上がってしまうような意味の方の戦慄、なにかを秘めている、伝えているような、奥底に秘めているものを感じまくりで、どうにも惹きつけられるばかりです。

 歌詞を記してみますと、

天を朱に染めて 呼んでいる

あの声 千里 遠く越えて 降る 雨

しんとする夜に 千の夢育てた

天使のように泣く 声 声  

拳に陽を受けて

病んだ日を迎える

戦士のように立つ

あの 子ら 信じては眠り

前途キミに在れと

念じては歌う 声 声

花に咲く LOVE SONG

風に吹く LOVE SONG

波に立つ LOVE SONG

人に泣く LOVE SONG

花に咲く LOVE SONG

風に吹く LOVE SONG

波に立つLOVE SONG

人に泣く LOVE SONG  

花に咲く LOVE SONG

風に吹く LOVE SONG

波に立つ LOVE SONG

人に泣く LOVE SONG

歌詞終わり。

やはり、色恋のLOVEとは違うレベルの内容で、天を朱に染めて、の１行目から、もう違っています。

拳に陽を受けて 病んだ日を迎える 戦士のように立つ あの 子ら

優しい旋律の中に響く歌詞は、兵隊ではないのに戦うこどもたち、を想起させるのです。

気になって調べてみますと、平沢さんご自身がこの曲を自身で発表し、

mp3ダウンロードできるようにした時に（そう、この方は著作権から自らを解き放ち、自分で配信できるようにmp3を初活用した方でもあるのです）

書かれているメッセージを見つけました。

 殺戮への抗議配信

リスナーの皆さんへ

当然のことながら、皆さんは常に私のメッセージから自由です。戦争について、皆さん自身の考えを持ってください。 今まで私は人道的な抗議行動や、政治性を帯びた行動には距離を置いてきました。背景に政治的な利害や、おめでた平和主義が隠れているものに情緒的に賛同すれば、正しいことをしていると感じていても、目に見えない「いけない事」に加担してしまう可能性を感じたからです。 9・11以降の世界は正気を失いました。確証が無いままに手際よく憎悪を向ける相手を提示され、正気を失わせる恐怖と憎悪は多くの人々を殺戮に同意させてしまいました。そして今、人々が正気を取り戻し始め、平和的手段による問題解決を望む中、アメリカは国際法秩序を無きものとする殺戮を開始しました。 このような差し迫った危機を目の前にして、もはや距離を置くことは私にはできません。今、この法秩序を無視した殺戮を許せば、その後の地球は無法地帯になりかねないのです。 私はこのような殺伐とした状況の中でアルバムを作ることになりました。準備に際して訪れたカンボジアでは、大虐殺の痕跡と、今もなお被害に苦しむ人々や、命をかけて殺戮の後始末をする人々を見ました。見上げた遺跡の石像は激怒しているかのように見えました。「正しいか、正しくないか迷っている間に、次々と人が殺されてゆく」と。そこで私は、情緒的であろうとなかろうと、こみ上げる感情に素直になり、きっぱりと意思表示をしようと決めたのです。 国家は利害で動きます。自分の属する国家が結果として殺戮を容認する姿勢を見せようと、国民の一人として私は、「それには同意しない」と、今ここに反戦の意思を表明します。 平沢　進

 何か、腑に落ちた気持ちがしました。

なにかが私、私どもアイパートナーの存在する理由、根底にあるものと共通している感じを受けます。例えば私どもの仕事が、日常生活用具を最も紹介する立場の仕事でありながら、決して販売業者にはならないのも、なにか同じかもしれません。販売業者さんを否定しているのではなくて、アイパートナーが販売業者になっては、自分たちのポジションではなくなってしまうのです。

もちろん、表現者としての存在では、この方のなさっておられることには遠く及ばない不自由さが我々にはありますが。

 平沢進さん、この方の作品って、いちいち難しいのです。

 なにを描いているのか、がすぐには読み取れないような絵画とでもいうのでしょうか、そんな感じに引き込まれる曲が多いのですが、本人には確実に可視化されているものがあって、それを音楽で表現するとこうなる、みたいな。書いてわかるなら音楽はしない、詩だけでわかるなら楽曲にはしない。簡単にはわからないから音楽という表現を使っている、というような深みを素人でも感じます。

 いろいろとかけ離れている、のですが、このかたがちょっと世間に寄り添うような楽曲をするととんでもないことになりそうな気がします。

 ちょっと今日は気になる歌詞、曲について書きました。

 さて、今日も暑いです、ここのところ毎日ですが。

 今や、札幌もエアコンつけて当たり前になってしまったのですね。

引き続き、体調に気をつけて、今日も1日を過ごしましょう。

では、また明日　by 永瀬　賢