先日、zoom中級の実践お稽古で福溜（ふくだめ）の話をしました。

『福溜（ふくだめ）は潰さないようにしましょうねー☺️』

お茶巾が畳まれる時に作られる、あの福溜です。

 

お茶巾は、お水次（おみずつぎ）を持ち出す際に蓋の上にのせられます。

お水次の注ぎ口を拭うためです。

お茶巾で注ぎ口10cm下を補佐し、注ぎ終わったら下から拭って、もう一度蓋の上にのせます。

日本人らしい、細やかな心遣い。

丁寧にするととても美しい。

でも、ぞんざいにすると…

拭う際に福溜が潰れやすいのです。

潰さぬよう角度や力加減にとても気をつけます。

福溜（ふくだめ）には福が溜まっていると考えられています。このふんわりとした丸みを潰さないように気をつけてお稽古しています。

 

茶道では常に『福が来るような』お点前や所作を心がけます。

 

運が上がる言葉を使い、

運が上がるような話題を選び

運が上がるような雰囲気を作ります。

 

お稽古を始めた頃にはそのような心掛けができていませんでした。

宗嘉先生によくよく注意されました。

『あああっ‼️』

（え？なに？私、何をしたの？）

『福溜が潰れているじゃないですか‼️』

（ああ…、そんなことか…）

 

『あのね…』

膝を改めて宗嘉先生が語りかけました。

『この福溜にね、あなたの全ての幸せが掛かっていると思いなさい。幸せになりたいでしょ？だっったら丁寧に扱わなきゃ。』

 

そのように注意されて、先生の丁寧な扱いを真近で拝見したら、やっぱりそれは丁寧な方が美しく見えていいなと思いました。

でも、

・美しく見えること

・運気を上げること

この二つが一体どんな関係を持っているのだろうか？

 

身近に分からせてくれたのは、大河ドラマでした。

『どうする家康』

松潤の熱演から目が毎週離せません。

戦国時代の真只中。

先週は長篠の戦いでした。

長篠の戦いは1575年。

 

利休居士はこの時53歳。

ちょうどこのあたりの時代に、侘び茶が生まれたということになります。

こんなに殺伐とした時代に。

庶民でも、明日をも知れない命です。

そう考えると『一期一会』の持つ重みが身に沁みます。

 

『どうする家康』の前は

『鎌倉殿の十三人』でした。

脚本家は三谷幸喜かぁ。

あの人ちょっと軽いんだよね…

とか思いながら気が付いたら毎週見てました。

面白いっ！

こんなに面白かったら次の松潤大変だなぁ…

どうしてどうして、松潤のも面白い！

 

面白いのもそうですが…

なんと武士の世は厳しいことか…。

むごい…。

『謀反の疑いあり！』と言われたら

言い訳しても助からない。

再起できないよう家人もろとも消されてしまう。

後の世に禍根を残さぬための常套手段でした。

この厳しい時代が、その後も続きました。

 

江戸時代になって治安も安定したのかと思っていたらそうではなかったそうです。

確かに大きな戦いは無くなりました。

ところが街中では江戸時代中期ころまで『辻斬り：つじぎり』が多かったと言われています。

辻とは、十字路のこと。

辻斬りとは通り魔のような存在でした。

江戸城下を治めるに当たって、街中の治安を何とかせねばと立ち上がったのが５代将軍綱吉。

有名な『生類憐れみの令』の発令には辻斬りに見られるこのような治安背景も鑑みてのことと伝わります。

 

また清い水を手に入れることも大変でした。

湧き水はどこにでもあるわけではありません。

川の水の場合は、一旦煮沸していたと思います。

 

今の日本は平和です。

穏やかな気持ちで安全にお茶を愉しむことができます。

でもここまでに至る道のりは、長く長く険しかった。

その歴史に想いを馳せれば、一服のお茶の重みをもっと知ることが出来るでしょう。

 

お茶巾の小さな福溜。

ほんの少しの力加減で、すぐにぺしゃんこになってしまうから、大事に大事に…。

小さきものへの愛情を忘れずにお茶を点ててくれたなら、とても嬉しい。

細やかな心遣いを感じ取れる自分でいられたなら、もっと愉しい。

だから、ふくだめ潰しちゃダメ。