先日のお稽古終了後に、生徒さまと古事記の話になりました。

 

木花咲耶姫（コノハナサクヤヒメ）と

石長姫（イワナガヒメ）のくだりです。

 

『どうしてニニギノミコトは石長姫を返しちゃったんでようねぇ？せっかく永遠の命をくれたのに…』

 

木と石…

ん？これはもしかして基礎建築の話なのかな？

以前、建築家の方から建物の基礎の話を聞いたことを思い出しました。

 

『神社仏閣と一括りで考える人も多いけれど、建築様式が全く異なります。何もかも違うのですが、一番の違いは基礎作りです。

神社は堀立式（ほったてしき）

仏閣は礎石式（そせきしき）』

 

・堀立式（ほったてしき）とは、地面に穴を空けて柱を立て、その柱を支えにして建物を築く方法。

 

・礎石式（そせきしき）とは、地盤を固めた後に大きな石を据え、その上に柱を立てて建物を築く方法。

 

日本は古くは堀立式を採用していて、仏教の伝来と共に礎石式の技術がもたらされました。

しかし今でも伊勢神宮は堀立式で社殿が作られています。

出雲大社も17世紀以前は堀立式だったそうで、それ以降は礎石式による建築です。

巨大建築には樹齢2000年級の巨木が使われるのですが、相次ぐ戦や人口の増加により、江戸時代には日本から巨木が姿を消していきました。

もしかしたらそのような理由によって基礎建築の方法を変えざるを得なかったのかもしれません。

 

この話を建築家の知り合いから聞いたのちに、ちょうどテレビ番組で神社の宮大工と仏閣の宮大工の対談を目にしました。

 

（神社の宮大工）

堀立式（ほったてしき）は地面に木を直接触れさせるため、湿気を吸い、どうしても朽ちる。

朽ちるのを覚悟で建て、定期的に遷宮を行うことで技術を次世代に継承していくのです。

『死と再生』という、誰も逃れることのできない運命が語られていると思います。

 

（仏閣の宮大工）

はぁー。面白いですななぁ。

仏閣は礎石式ですから基礎から腐ることはないんですな。その代わり所々朽ちたものを修理して次世代に繋いでいくんですわ。

しかしどちらにせよ、次世代に続いていく

『永遠』をテーマにしているんですなぁ…。

 

 

木と石。

木は、神宮の社殿へと形を変えて心を潤す。

石は、苔むす巌として歌われて心に宿る。

 

どちらも近しい存在として私たちと生きてきた。

ほら、手のひらの中にも…。

翠緑の美しい喫みものを、土の碗が守っている。

永遠を味わった一服でした。