秘すれば花なり。

室町時代の能楽師、世阿弥の伝書『風姿花伝』より。

世阿弥は父の観阿弥と共に能楽の基礎を築いた人物です。

この方々の名前を覚えたのは中学の歴史の授業。

能と言えば観阿弥・世阿弥、と続き言葉のように覚えました。

この二人の名前しか知らないので、当時から有名であったのだろうと思っていました。

しかし実はそうではなく、手強いライバルとの大変な競争を経て今日に続く文化へと成長させたそうです。

 

猿楽と呼ばれる物まね中心の庶民的な芸から抜け出し、美しい歌と舞を中心とする能へと洗練させたのが世阿弥とされています。

和歌や連歌の技法を踏まえて文学的情緒に溢れた台本を制作する方法を確立しました。

平安貴族の教養も上手に取り入れることで、公家の文化薫り立つ、武家の文化という新しいジャンルを作り出したのです。

 

室町時代の武士たちは、 文による求心力を欲していました。

国を平に治めるためにも、なるべく早く血の匂いを拭い去りたいところ。

室町幕府を一言で象徴できるようなアイコニックな文化を求めていました。

世阿弥は時代のニーズを上手く掴み、室町幕府三代将軍・足利義満と、四代将軍・義持から評価を得ることに成功します。

 

そして激しい競争に打ち勝ち続けるため、自分が掴んだノウハウを子孫のために『伝書』として書き残します。

その一つが『風姿花伝』。

人生を照らす道として現代の私たちの心にも響きます。

。。。。。。。。。。

秘する花を知ること。

秘すれば花なり。

秘せずば花べからずとなり。

。。。。。。。。。。

 

さて、

コンプライアンスの遵守が求められる今日、誰もが言動の見直しを迫られています。

私の子供時代・学生時代は、欲求に正直な時代でした。

『面白ければなんでもあり』の風潮もありました。

時にメディアでの行き過ぎた表現に違和感もありました。

いま色々な声が上がっている様子を見ると、多くの人が自分と同じ気持ちを持っていたことに驚きます。

 

そしてもう一つ驚くのは、世の価値観の変化の早さ。

約5年前（コロナ禍以前）、ハロウィン時期に私の住む街で非常に大勢の人が仮装をして出歩いていることがありました。

仕事からの帰宅途中で、私はバスに乗っていました。

そんなことは長く住んでいて初めてのことでした。

大都市ではありません。

首都圏近郊の小さな街です。

見たこともないほどの大勢の人が、派手な仮装をして夕方に練り歩いていました。

大通りは混乱状態。

人混みは車線までせり出し、車もバスも走行できません。

小さな子が歩いているのでクラクションを鳴らすことも出来ず、時々ライトの点滅をするのがやっとでした。

幼児が車道をヨチヨチ歩いていましたが、両親がどこにいるのか分かりません。

両親らしい人たちも仮装していて気に留めていませんでした。

注意をしようものなら、こちらが攻撃されてしまう雰囲気でした。

この辺りの時代が、個人の欲求や欲望が露わになっていたピークのように感じます。

 

モラルが崩壊してしまった…

注意もできない。

是正もできない。

これから世の中はどうなってしまうのだろう。

そんな暗い気持ちを抱いたのを覚えています。

 

その翌年

コロナによるパンデミック。

公共の場に集まることも、話すことも、笑うことも許されない行為となりました。

帰宅時の手洗いうがいも必須。

きちんときれいに清潔に。

 

また日本がITにおいて、いかに世界から遅れを取っていたかを思い知らされたのもこの頃でした。

しまった！

このままではいけない。

 

コンプライアンスという言葉を頻繁に耳にするようになったのもこの時期からのように思います。

 

出生率の更なる低下。

2023年 1.20

今年はもっと低い数値が予想されています。

少子超高齢化社会。

人口が少なくなった分、多くの人が働かないと社会が維持できません。

国内で誰かを批判する余裕がなくなりました。

喧嘩をする余裕もなくなりました。

みんな仲良く。

仲良くするだけでは不十分。

大人だから利益を生み出さないといけません。

無駄な衝突を生まないためにも、それぞれがきちんと行動する必要があります。

そういった社会の必要に迫られた変化が、コンプライアンス遵守の背景にあるように思います。

 

今まで何となく許されていたことが許されなくなりました。

突然の変化に戸惑うこともあるかと思います。

判断に迷う時に世阿弥の言葉が一助となりそうです。

。。。。。。。。。。

秘する花を知ること。

秘すれば花なり。

秘せずば花べからずとなり。

。。。。。。。。。。

和歌文化に裏打ちされた美しい言葉。

唱えるだけでも心が落ち着きます。