市来の七夕踊

今年の七夕踊は、台風5号の影響により、奉納日の朝８時からJA日置市来支店の倉庫で行った太鼓踊りをもって終了としました。「市来の祭写真コンテスト」に向けて撮影の準備を万端に整え、年に一度の奉納を一日千秋の思いで待っていらした皆様方におかれましては、残念な結果となってしまいました。奉納に向けて、地域全体で準備してきた私どもも同様の思いであります。 

　今年４つの保存会合同で初めて開催する「市来の祭写真コンテスト」のテーマは、「平成29年に行われる祭・踊の準備及び奉納の風景」です。今年の七夕踊は天候により中止となりましたが、実行委員会としては、多くの方々に応募いただきたいことから、七夕踊に関する作品について、「今年のものに限らず過去に撮影した未発表の作品も応募も可」とすることを決定いたしました。多くの方々から作品応募をお待ちしております。 

　なお、８月27日に「川上踊」、９月23日に「虫追踊」の奉納が予定されておりますが、当日天候等で中止となった場合、応募に関しては、七夕踊と同様の取り扱い（過去未発表の作品に限り応募も可）とすることを申し添えます。

　※応募用紙は、本ホームページの「6月21日」のお知らせにPDFを貼り付けていますので、ダウンロードしてお使いください・

トップページのスライド写真を変更しました。現在表示されている写真は、喜多慶治氏が昭和43年の七夕踊のを撮影したものです。氏の民俗学関係資料は、1992年に本学（神戸女子大学）図書館に寄贈され、喜多文庫と名づけられています。その内容は、全国各地の芸能を撮影したスライド9,381点、カラーネガ11,939点と白黒ネガ28,700点、現像された写真、喜多氏による調査記録のノート等から成っています。そのうちスライド全点について、撮影日時、撮影場所を付して、このデータベースで公開されており、七夕踊については、昭和43年8月7日の奉納の模様が掲載されています。

今回、このデータベースより拝借し、トップページのスライド写真としました。当時の写真を見ると、門前河原の田圃がまだ埋め立てられておらず、田んぼの中で踊っている様子も映し出されています。懐かしい限りです。

このデータベースを収めているホームページには、他にも貴重な写真が豊富に掲載されており、今後の踊継承に向けて大いに参考になることとおもいます。

また、トップページ左の「喜多文庫民俗芸能資料」のバナーをクリックすると、喜多文庫の七夕踊のページにリンクします。

今年の七夕踊は、台風５号の影響により奉納日の６日朝８時から，JA日置市来支店の倉庫で行われた太鼓踊りをもって，今年の踊を終了としました。

８月６日，県下各地で行われる予定だった各種イベントは，台風接近を前に中止や延期が相次ぎました。しかし，七夕踊は，イベントではありません。奉納踊りです。当日の天気は「神のみぞ知る」，保存会では「当日の朝の天候で判断する」として，奉納に向けての準備は粛々と進めることとしました。

奉納ですから，踊に用いる作り物や行列ものの道具類は、当然のこととして新調した物でなければなりません。それが神様に対する誠意です。奉納日前日の８月５日，台風が接近し時折雨や突風が吹く中，大里地区の集落では，集落民皆が力合わせて，鹿・虎・牛・鶴の作り物や大名行列・琉球王行列・薙刀行列の準備に大童でした。

天気予報が発達した現代だからこそ，台風接近を知りうるわけですが，昔は当然ながら分かりません。大里の先人達も雨風が強い中にあっても，踊り奉納に向けての準備は進めたことでしょう。結果として，今年の七夕踊は中止となりましたが，「新しいものを作って奉納します」の誠の気持ちを神様に表すことは出来ました。「奉納できようが出来まいが，準備は粛々と進める」これが，「神に捧げる踊り」奉納踊りの一番大切なところではないでしょうか。その姿勢を神様に見せただけでも，神様は満足されたのでは。

農協の倉庫での奉納が終わってから翌日にかけて，作り物を作った集落では，奉納に使われなかった真新しい作り物の解体作業に追われていました。牛を作った堀・平ノ木場集落では，「はよ（早く）牛を解体して，焼肉の準備じゃ」と冗談を飛ばしながらの解体だったとか。どの集落も，鹿刺し，珍品の虎の肉，鶴鍋の材料だと言いながらの解体作業だったことでしょう。

また，「作る」と言うことには，もう一つの大きな意味があります。それは，作り方を集落の郷中（ごうじゅう）が後輩に引き継ぐと言うことです。一年作り方を空ければ，作り方が分からなくなることがあり，毎年作ると言うことは，技術の伝承ということからも大きな意味があります。

そしてまた，作ることで集落全体の団結にも繋がります。今年，９年ぶりに牛を作った寺迫集落では，牛の作るにあたって「ああじゃ。こうじゃ」と大変盛り上がり，集落の結束が大いに強まったと言います。このことは，集落民の心を一つにするために，祭（文化）は，不可欠なものであることを示していると言えます。

（陳ヶ迫集落の方の力も借りながらの寺迫集落の牛つくりの様子）

（夕方には完成）

「農協の倉庫で太鼓踊りを奉納したのであれば，作り物・行列物も全て揃えれば良かったのに」の声もありましたが，これは「コロンブスの卵」と同じであり結果論です。しかし，今後天候の影響で奉納できない場合も，「農協の倉庫で奉納できる」の前例となりました。

奉納は中止になったとは言え，収穫の大きかった年でもありました。

毎年「習し」から踊に学術研究のため来鹿される成城大学の俵木悟先生から「喜多文庫」に昭和43年の七夕踊の写真が掲載されている旨の情報をご提供いただきました。

この資料は、日本各地で民俗芸能の詳細なフィールドワークをおこなった喜多慶治氏による写真データが公開されています。

喜多慶治氏の民俗学関係資料は、1992年に本学（神戸女子大学）図書館に寄贈され、喜多文庫と名づけられました。その内容は、全国各地の芸能を撮影したスライド9,381点、カラーネガ11,939点と白黒ネガ28,700点、現像された写真、喜多氏による調査記録のノート等から成っています。そのうちスライド全点について、撮影日時、撮影場所を付して、このデータベースで公開されており、七夕踊については、昭和43年8月7日の奉納の模様が掲載されています。その中には、今は伝説？となっている「カット」や「カネゴン」もあります。

貴重な写真が豊富に掲載されており、今後の踊継承に向けて大いに参考になることとおもいます。

トップページ左の「喜多文庫民俗芸能資料」のバナーをクリックすると、喜多文庫の七夕踊のページにリンクします。

本日の七夕踊は、台風接近のため、中止いたします。

なお、太鼓踊りのみ、午前8時から

さつま日置農協 市来支所の倉庫で、奉納いたします。