日記
読書記録（合唱の思考）
今日は少しゆっくり過ごそうと思い、先日図書館で借りてきた
『合唱の思考 柴田南雄論の試み』（永原恵三,2012年）を読んでみました。
『合唱の思考』第４章を
ふだん行っている、
今日は第４章「合唱の場」（p140-161）
p140：ツカーカンドルの問い、「人はなぜ歌うのか」。
そして、「歌う」
⇨音楽療法の現場では、「うまく歌う」ことよりも、「
認知症が進行していても、言葉が出にくくなっていても、
たくさん出会ってきました。その瞬間、その人は「
「歌う主体」になっているということを改めて認識できました。
p140：まず一人ひとりが主体として存在し、
その主体が「歌う」という動詞を遂行する。
p144：同じ旋律を歌うことが差異を消すのではなく、
⇨音楽療法の場でも、同じ唱歌を歌っていても、
p147：歌うことと聴くことによって他者の存在を了解する。
⇨高齢者施設では、
集団音楽療法で、みんなで歌い始めると、
誰かが少し遅れて入ると、それを待つように呼吸が整います。
そのとき、そこには対立ではなく、「共にいる」という共在性（
のだと感じました。
p151：の「息」の議論
声の根源が「息」にあり、その息が「あいだ」
⇨集団音楽療法では、まず呼吸を整えることから始めています。
その吐く息とともに「発声」をすると、「声」になり、
物理的にはただの音かもしれないけれど、
やわらかく変化していいくのをいつも感じて感じています。
p152：息はつねに現在の身体から生まれる。
⇨だからこそ、何度も歌っている「ふるさと」や「赤とんぼ」なども、
その日、その瞬間の「新しい歌」になります。
その日によって体調も気分も違う、その日の身体から出る息が、
p153：合唱の場は一人ひとりの生み出す場が交差するところ。
⇨音楽療法の時間もまさに同じです。家庭での背景、身体の状態、
それぞれの「日常」が交差して、
そのなかで、ある人は涙を流し、ある人は笑い、
その多様な在り方が、
p154：「開く」という言葉は、実践と強く重なる。
歌うとは、自らの息で内から外へと開くこと。
⇨高齢者の方が最初は小さな声しか出せなくても、
少しずつ開いていくことがあります。力を入れるのではなく、
身を委ねることで、その人らしい声が出てきたりします。
まさに「力を抜いて柔軟に開くことによって実現される力」（
p155：「住まう」という概念も、音楽療法と深く結びつく。
ボルノウ 「住まうこと」は空間への信頼関係（
⇨音楽療法の場もまた、安心して声を出せる「住まい」
間違っても笑われない、否定されない、
その信頼があってはじめて、
p157-158：声は身体に「住まい」、
一人の声が空間をつくり、その空間に他者が根ざす。
音楽が「住まう」（p159）。
⇒音楽療法の時間に感じる温かさや一体感は、
このような存在論的な「住まう」
p161：合唱は肉としての人間に向き合い、「住まい」
できる場となるかもしれない。
⇒高齢者の方々にとって、
考えさせられました。身体の衰えや記憶の揺らぎがあっても、
誰かと共にいることを感じられる時間。
それがその人にとって、ひとときでも「住まい」
大きな意味があると思います。
今日の読書を通して、
「共に住まう場」を生成する営みなのだと改めて感じました。
そのつどの新しい身体から生まれる新しい息で、
これからも、ひとつひとつのセッションを丁寧に進めていきたいと思います。
読書の後、夕方からzoomでの打合せがありました。
より具体的になり、今からワクワクしています。感謝です。
今日も、ありがとう。